从文化故事中理解广州，“文化文物中的广州”

■每周收集每周的记者Liang Zhiqin随着时间的流逝，每个建筑物的轮廓都告诉历史章节，每个砖块都隐藏了对广州重新理解和理解的可能性...作为新版本的“ Guangzhou文化遗物”，“ Guangzhou”的新版本，这是一个新版本的，该版本是Guangzhou的新闻，这是一个新的，不仅如此，这是新的。同样是对城市和文化历史的整合和创新的传播。广州市的子午线，文化背景和周静脉，在历史的长河中进行了互动和改变。Elics“分为三个部分：“城市：广州起源”，“文明：包括新的四个-SEAS风格”和“ Shang Veins”和“ Shang Veins：不朽的门户”。基于“广州文化遗物编年史”，“广州”的第一个民族文化遗物是由2021年的2021年群体中的第一个国家文化部门选择的第一个国家文化遗物，它是拱门的最多代表。文化文化建筑，并写了73篇简短和非吸引人的文章。 “三个子午线”运营着广州的根源和灵魂，还包含了城市可持续发展的精神驱动力。 Bansang Tsino Ay Malalim Na Ginalugad。，娱乐和普及，深入探索文化文化背后的深刻意义和生动的故事，展示了艺术韵律，科学和技术的光和人文主义的感受，并重现了广州城市脉的相互交织的壮丽图片，历史悠久的历史。 Zeng Lingling说，在越南南部汉朝西部最大，最完整的木制泥石口地点是最古老，最大，最大，最完整的。这本书介绍了西部汉朝的木制sluice遗址，该地点是目前，它是最早的巨大仪式，它是最早的wood，它是最早的wood，wood是伍德斯的最初是wood的，这是一个完整的。秦王朝的那种污泥建筑技术达到了很高的水平，对于研究了秦区的南部边界的秦王国的城市水保护设施很重要，珠河的E海岸，古代水管理系统管理和古代木制建筑系统。无论是在规划和建筑计划方面，还是从建筑和技术技术的角度来看，nanyue Guomu的sluice降解通常都与现代sluice的原理一致。他们结合了古代工人的智慧，可以被视为与水控制的古老私人成就。密封的坚硬锅是文化文化中的独特形状，不是由蕾丝决定的。通过展览“世界的镜子 - 广州汉和金墓的生活叙事”在广州博物馆发表在几天前，我们可以理解，考古发现具有许多属于Yue人的葬礼形状，这也是反映当地习俗文化文化的一个方面。其中，在坟墓下设定的腰围的特征之一是。 “腰泥炭不是固定的。有些是round，有些是正方形。腰坑中不超过两个物品。通常只放置一块，并且不固定。介绍了广州博物馆展览研究部的展览和副研究图书馆馆长Huo Yufeng。锅，以及数字，字符等。这是当地Yue用来计数和指示的一锅陶器。在西汉王朝之间实施统一的写作政策时。“还有一个文化遗物具有需要给出的车道的特征。该语言未发现的文化文化。这是Lingnan中最独特的文化遗迹之一。它的形状形成并传播到南部，并影响中间平原。但是，这种类型的介质相对常见，并不严重。当时，最长的“广州汤海耶路”“在文化遗物中的广州”引入了唐朝，唐朝从广州开放了“广州汤海路”，从广州到波斯湾，到波斯湾，到波斯湾，达西戈（Dashiguo），达希戈奥（Dashiguo），现在是阿拉伯地区（现在是东非和东非），在东非和东部地区，向东和往东及其群众;在唐朝第二年的最新一年（714）中，唐朝政府在海洋特使的广州成立了一名负责外贸的首席官。唐和宋朝期间的广州的富斯地区今天是广大路的中心，南部的Huifu Road，Mishi Road，Mishi Road和East的Chaotian Road，西部的Renminzhong Road，西方，AndzhoNGSHAN六道路北。 Fanfang位于海船所在的港口附近的地方 - 在唐和宋朝中进行，而广大曾经是在唐和宋朝期间前往广州的海船的导航灯塔。然而，后来珠河北岸继续向南移动，逐渐导致富张的位置逐渐移出珍珠河。 “广州”出现在最初的文化文化中，这些文化未在西部王朝中开放。在黄武（226）的第五年，太阳铃（Sun Quan），东吴政权的君主，将jiaozhou分为jiaozhou和jaozhou和uguangzhou，正式以“广州”为行政部门。从文化文化历史的角度来看，“广州”第一次是卢米特（Lumitaw），在非生成的文化食谱中是来自砖“ Yongjia世界”中国传统的铭文，对历史和艺术具有重要价值。在广州的金墓中，考古学家在西王王朝的后期一直很着急。第七年（313），每年都可以使用。Guangzhou尚未开放，这些砖在制造广州后应在其他地方扩散。 “广州人民”的头衔开始出现，应该是在汉和金王朝期间，当时每个州的各个种族和族裔都向南移动到广州，并融入了当地的汉恩和金王朝，这是从大型葬礼转向稀薄的葬礼的另一个点。尽管这种变化似乎相对较慢，并陷入了Ligan地区，但金朝砖的坟墓用邪恶的话语表明，“广州人”的吸引力随着生与死的一些变化而吸引人，当前的生活方式是他们的目标。串珠装饰为研究SPRE的研究提供了证据汉朝海事丝绸之路的广告。值得一提的是，莫曼尼考古证据表明，在国外的文化交流数千年来反映了广州的开放文化特征。其中，未从中西部的汉顿（Han Han Dinasty）的汉奇（Hengzhigang）的坟墓中获得三个六角形短圆柱透明晶体珠，五个形珠和平坦的圆形浅棕色玻璃珠。在西汉王朝期间，海上丝绸之路很繁荣，大量的珠子涌入了帕尤（Panyu），这在贵族中成为一种流行的“豪华”。从汉朝到南部和北部王朝，玛瑙一直受到贵族的喜爱。 250个果岭玛瑙水晶玻璃珠也没有从汉朝晚期的邓芬路的尤甘墓开放。 Huo Yufeng介绍了：“六边形双尾水晶珠通常是dathe项链，鲤鱼是从南亚和东南亚进口的。珠子的装饰为研究将海洋丝绸之路运送到汉朝的道路提供了物理证据。 “在类似情况下，”格拉斯和石榴石珠子也没有在Xicun皇帝帮派的金的坟墓上开放。印度和斯里兰卡富含级别的宝石。这些石榴石可能会从南亚派遣。 gathered in the eastern dynasty, and gems like K crystal, chalcedony, Agate, Laza Lazuli, Laza Lazuli, Lazoli Lazuli, Lazuli Lazuli, Lazoli, Lazuli Lazuli Lazuli, Bellite, Green Chalcedony, Garnet and Amber are common. "The" Weishui history "of GuangzHou cultural relics were born in广州。我国的第一个外国纪录。在东部汉朝期间，一位著名的学者-Yang Fu出现在夏普（Haizhu）地区的西亚杜路（Xiadu Road）地区。东部汉纳斯的张皇帝Ty是由好人选中的，杨富参加了对策，并取得了巨大的成就，并被任命为辅导员。他拥有“南方外国”套装，记录了世界上植物，动物，矿物等等丰富的内容。这是我国第一个区域外国。 “广州汉墓”的整合至关重要。著名的考古学家迈伊·扬豪（Mai Yinghao）在他的书《广州汉墓》（Guangzhou Han Tomb）的书中进行了详细讨论，详细讨论了越南南部的水和国外贸易，以及该地区的干式建筑风格。这是第一个机会，这是一个机会，对汉朝期间广州社会观点进行更系统的研究是基于考古数据作为主体，并以历史材料的补充。 《广州汉墓》是广州考古发掘领域的第一个特刊。尽管这本书放在国家考古界，这是里程碑的重要性。如果这是其汇编格式或研究内容，则是一个很好的参考价值，并且仍然受到学术界的赞赏。